alina, 48 - 27 декабря 2009 11:01

[B][SIZE=+1][B]Дивен Бог во святых своих![/B][/SIZE][/B]

Николай Угодник — один из самых почитаемых и любимых святых на Руси. Справедливо высказывание, что «Русь — «Никольская страна!» Первый храм на Руси был построен именно в честь святителя Николая. Преподобный Нестор Летописец писал, что это была церковь в Киеве, поставленная в 882 году на могиле убиенного язычниками Аскольда (как предполагается, в крещении нареченного Николаем) — первого русского князя-христианина. Более 1100 лет назад был построен первый русский храм!

Вот с каких пор полюбила Русь святителя Николая, Николая Угодника, как своего первого после Божией Матери Небесного Заступника. Россию называют домом Пресвятой Богородицы, только Дом этот — с приделом Николая Чудотворца.

Ни в одном народе, ни в одной стране не славят так святителя Николая, как в России. Каждый четверг — Николин день в православном календаре. Празднует Русь «Николу зимнего» — 6/19 декабря, день его преставления; «Николу вешнего» — 9/22 мая, день перенесения его мощей в Бари.

Праздновали на Руси даже особый праздник — Рождество Николая Чудотворца (29 июля / 12 августа).

В чудном старческом лике Николы наш художник сумел отпечатать отличительные черты облика зрелого русского человека, с лицом, окаймленным небольшой густой с проседью бородою, со спокойным любовным взором, с широким челом, изборожденным легкими складками, — признаком глубокой думы. Простой же русский народ в своем стремлении приблизить к себе святителя Христова — грека, уроженца города Патар, пошел еще дальше и постарался обрусить его даже в одеянии. По его представлениям, Никола Зимний должен быть в «шапке-митре», а Летний — с «открытой головою».

Когда лет тридцать назад итальянские антропологи по черепным костям попытались восстановить подлинный исторический облик святого, они сами удивились, насколько схож он оказался с тем иконографическим ликом, который характерен для наших русских икон.

Чем объяснить это исключительное почитание Святителя Христова на Руси?

Отец Павел Флоренский так размышлял над этим:

«Образ всякого святого выражает идею человеческого подвига, умную сосредоточенность, духовное усилие, но, как и для греко-византийского, так и для русского сознания типом святого по преимуществу был всегда Николай Чудотворец; в нем именно, а не в ком-либо другом народ видел наиболее характерное осуществление церковного блюстителя страны, епископство в каком-то преимущественном смысле. Образ Николая Чудотворца установился не как образ одного из многих святых, но как тип святого, как представителя человеческой святости».

Любимейшему святому русского народа посвящены эти строки протоиерея Николая Гурьянова:

[I][COLOR=brown]Святителю Николаю

Днесь память празднуя твою,

Приносим мы тебе хваленье

И воссылаем в умиленье

Молитву теплую свою.

Воззри на нас с выси небесной,

Молитве нашей ты внемли.

Зажги в сердцах огонь чудесный —

Огонь Божественной любви!

Вложи в нас истины познанье,

Дорогу к свету укажи,

Во дни скорбей и испытанья

Нас защити и поддержи!..

Отчизне нашей Православной

И мир, и тишину подай.

Услыши нас, великий, славный,

Святитель Божий Николай![/I]
[/COLOR]
[I][B]Святителю отче Николае, моли Бога о нас![/B][/I]

• 
• 
•