Дарья, 43 - 9 марта 2015 19:49

Хм.. Эсфирь же рулит..
Ну-с.. тогда про любовь. :airkiss:
Ту самую которой присвоен эпитет "настоящая".
Основным критерием в присвоении этого эпитета служит то, что ее целью должна являться собой зарегистрированная в соответствующих органах ячейка общества, что отличает оную от того, что называют как "увлечение" или даже "похоть". Как правило, субъект инициатор "настоящей любви" именно тем и приводит в качестве обязательного "доказательства" - так это постоянной готовностью зарегистрировать совместную с инициируемым субъектом объект, по соответствующим в данном социуме нормам, ячейку. Это может произойти и в случае, инициируемый субъект определяет намерения инициатора как "не легкие", "серьезные" и вообще готов "брать обязательства".
По канонам социума такой индивид аналогично получает эпитет "настоящести" и с полным желанием наградить оным и своего реципиента.
Здесь стоит упомянуть про такую попытку ускорить процесс как "романтика", но это всего лишь попытка сократить период "доказательств" путем наработки условного рефлекса у инициируемого, вырабатывать эндорфины на любое упоминание о инициаторе.
"Обязательства" подразумевают собой в первую очередь гарантированную монополию. Ибо просто обмен такими обязательствами как "заплатить" и "предоставить услуги" относится к не рассматриваемой в данном случае области, хотя.. важность этого сопутствующего явления для стабильности ячеек именно этим и определяется.
Кстати, в настоящее время инициатор и инициируемый могут являться особями одного пола, тогда регистрация их ячейки общества является доказательством "либеральности" окружающего социума. Хотя и в этом случае речь может идти только о двух индивидах на ячейку.
Если индивидов больше чем двое то данное явление проходит как "свободная любовь", которая априори не может являться "настоящей", хотя бы потому что и либеральное законодательство не предусматривает непарных ячеек общества.

Если кто то узрит неточности, то корректировки и дополнения вполне допускаю. :poppet:

• 
• 
•